从“剩余的分数到表单”到“应用程序入住”，从“与会议的实施会议”到“检查与检查的复制”，形式主义的不同变体都像一个厚实的茧，它粘合了草原干部的手和脚，以交付人们并降低人们的兴奋，以使人们受益。为了消除缺乏形式主义，我们必须利用指甲的精神，并从根基意识形态，制度和实施机制的三个维度中做出准确的努力，以便土著人民可以真正返回真正的“对人的务实”。在持续不断的高压校正下，当地人的形式主义继续“出现”，并被放置在更隐藏的“ vard”中。在政府数字活动的人群中，各种政府应用程序和组工作大量出现。为了“展示您的成就”，干部厌倦了分类照片和填写报告表格，以及他们真正用于访问群众的时间ES高度压缩。一些应用程序具有不合理的功能，这会导致干部属于“登机手续性能”，形成了“在线忙碌并脱机”的恶性循环。同时，检查和分析在某些领域的“竞争材料”不同。为了处理检查，一些乡村干部也花钱要求人们写和包装分类帐。进入村庄后，检查小组通常专注于查看材料，并且检查结果与实际的质量情绪没有严重接触，而实际的质量情绪无意中鼓励了Agageandaraya。面对群众报告的问题，一些土著单位也在纠正和实施“纸质封闭环”，这严重损害了土著管理的资格。形式主义不断被禁止，背后有许多激励措施。一些基层干部偏离了他们对政治成就的看法，而“抬头”取代了“ Lookin在下面的g”。要满足上级但忽略大众的真实需求，他们宁愿建造一个“景观墙”，而不是解决群众的“难度饮用水”问题。上级系统的系统有时会偏离土著水平的现实。例如，“网格管理”的实施不完全散布，在散布的范围内，要散布着kanay的特征。被迫进行访问记录的人也有扭曲，并过度强调痕迹和仇恨的效率，这会导致土著人“创造痕迹”。指甲，继续努力和努力很长时间。在行政级别上，我们必须执行准确的政策：观察“主要少数民族”，并执行如果顶级干部领导与形式主义的斗争；专注于“主要地点”，并在人类经济安全等领域进行专业管理；创新的管理方法并加深了前线以倾听公众分析。在机构层面，我们必须促进权利和责任平等，清楚地确定各级权利和责任的界限；改革评估机制，建立一个致力于大规模评估和绩效的评估系统； “文档和会议的安装”简化了生动，并阐明了会议和文件数量的限制。在工作风格的构造方面，我们应该设定基准，宣传实际工作的常见例子并揭露正式案件；提高错误的容忍度和更正错误，支持的机制并鼓励干部负责和实用；加强大众概念，指导干部真正加深群众并提高服务意识。形式主义不仅是工作方法的问题，而且是党派精神和地位的问题。我们必须努力绘制剑，确定纠正问题，并指导土著人民的干部将他们的思想和优势奉献给为人们做实用的事情。我们应该利用指甲，触摸每件事并纠正每个问题的精神，纠正每个问题，让土著人民的干部从形式主义的障碍中释放出来，使人们感到，幸福和安全更加充实，并让善良的党派处于土著人民的水平，并继续生活。